Chapitre 196

 

Quand ils eurent à peu près épuisé ce sujet de conversation, on entendit audehors le vent qui se déchaînait avec une fureur toujours plus grande. Deux bateliers de Kisjona vinrent nous demander ce qu'il fallait faire devant cette tempête ; car des vagues d'une force inouïe s'abattaient sur le rivage, et si le vent qui venait subitement de se mettre à souffler de l'est, empirait encore, les eaux risqueraient même d'atteindre la maison. Ils avaient certes triplé les amarres des bateaux et s'étaient aussi adressés à Moi pour demander Mon aide, mais la violence de la tempête n'en avait pas diminué pour autant.

Alors, Kisjona Me supplia de commander à la tempête, puisque Moi seul en étais maître, de ne plus tant se déchaîner et de ne pas infliger de trop gros dommages aux nombreux habitants de la côte.

Je

Aussi, que la tempête continue à accomplir sa tâche ; elle ne fera aucun mal à tes bateaux, et tes marins ne doivent rien redouter d'elle, quand bien même elle forcirait encore. D'ailleurs, elle ne chassera pas l'eau de la mer plus loin sur le rivage qu'elle ne l'a déjà fait. Mais fais donner un peu de pain et de vin aux marins : cela leur permettra d’affronter la tempête avec un peu plus de courage qu'à présent. >>

Ainsi fut fait, et les deux marins reçurent sans tarder plusieurs cruches de vin et autant de miches de pain qu'ils portèrent à leurs compagnons, qui se trouvaient dans les abris de marins bâtis sur le rivage. Et de fait, une fois qu'ils eurent cette collation devant eux, ils ne firent plus si grand cas de la tempête.

Cependant, toutes les personnes présentes se demandaient ce que pouvait signifier cette tempête, et quel serait son effet.

Notre ami Philopold s'adressa même à Raphaël, qui restait assis en silence.

Raphaël

9. Cependant, lorsque le Grec, sur la colline, a donné son explication fort judicieuse du mirage, il a ajouté que ces phénomènes rares, qui nécessitaient une

grande tranquillité de l'air, étaient touj ours suivis de près par de grandes tempêtes dans les airs et sur les eaux - et tu vois qu'il en avait également bien jugé selon la nature, parce qu'il avait connu cela plusieurs fois.

Quant à la vraie raison pour laquelle le Seigneur permet que de tels phénomènes arrivent, c'est bien sûr une tout autre question à laquelle, pour les raisons que je t'ai dites, je n'ai pas encore le droit de te donner la réponse.

Cependant, considère l'âme d'un homme qui s'abandonne souvent à une quiétude parfaitement insouciante, où il se sent tout à fait heureux. Plus il se sera senti, même pour peu de temps, calme, sans souci, heureux et satisfait, plus son âme s'agitera violemment quand sa douce paix sera troublée, même fort peu pour commencer, par quelque désagrément.

Mais un homme dont l'âme doit sans cesse combattre toutes sortes de tempêtes ne s'inquiète guère lorsqu'une autre se lève encore, il se ressaisit plus facilement et garde en toutes circonstances le calme nécessaire.

Si la nature avait été un peu plus agitée que d'ordinaire du matin jusqu'au soir, au lieu d'être particulièrement calme toute la journée, les bateliers de Kisjona n'auraient pas été si effrayés par le déchaînement des flots. Mais, comme celui-ci les a tirés d'une quiétude parfaite qui avait duré tout le jour, ils ne savaient plus que faire. À présent que leurs sentiments sont de nouveau en accord avec l'agitation de la tempête, ils n'éprouvent déjà presque plus aucune peur devant les hautes vagues.

C'est là, ami, une bonne leçon pour tous ceux qui aiment s'adonner à cette douce paresse insouciante ! Celui qui est toujours actif n'a besoin que d'un petit répit pour fortifier tout son être ; et, une fois fortifié, il aspire de nouveau à l'activité, car c'est là seulement qu'il se sent à l'aise.

Mais celui qui fuit l'activité et ne se sent heureux et content que dans une paresse toujours plus grande, comme les Pharisiens bien repus et les autres riches oisifs, celui-là deviendra fou furieux si la paresse qui le satisfait tant est le moins du monde menacée.

C'est pourquoi le Seigneur a disposé sur cette terre toutes sortes de créatures, de choses et de phénomènes qui tirent sans cesse de leur quiétude oisive les hommes amis de la paresse et les obligent à reconnaître que, d'abord, ce n'est pas eux qui sont les maîtres du monde et de tous les êtres et les choses qu'il porte et contient - comme les riches paresseux ne le croient souvent que trop -, mais un Autre que les hommes de cette sorte, bien sûr, ne connaissent pas, et de qui ils ne veulent rien apprendre de vrai, comme on ne le voit que trop souvent chez les nombreux Pharisiens et chez bien d'autres Juifs.

Et ce que je viens de vous dire a bien plus d'importance et mérite bien plus de respect que si je vous expliquais sans préalable ce que signifie cette tempête ! »

lui répondit : « Ami, je te le dirais bien si c'était la volonté du Seigneur ; mais, comme ce n'est pas encore Sa volonté, je ne peux pas encore répondre à ton souhait ! Mais, dans deux heures, la chose commencera à s'éclaircir d'elle-même sous vos yeux.dis : « En vérité, Je suis bien le maître de la tempête, et elle ne soufflerait pas si violemment si Je ne l'avais voulu Moi-même ; quant à la raison pour laquelle Je l'ai voulu ainsi, vous la comprendrez très clairement dans une heure !Une tempête et sa signification symbolique

Chapitre 92

Quand les disciples, ainsi que, bien sûr, l'aubergiste, le serviteur guéri, le Pharisien et le docteur de la loi, eurent entendu ces paroles, le docteur de la loi dit : << Seigneur et Maître, de ce que Tu viens de dire, je conclus que Tu as dévoilé à Tes disciples non seulement le grand mystère du royaume de Dieu sur terre parmi les hommes, mais aussi le royaume naturel de cette terre, de la Lune, du Soleil et des astres, et Tu me donnes là une nouvelle preuve de ce que Tu dois être réellement, en esprit, le Créateur de toutes ces choses infiniment nombreuses et merveilleuses, sans quoi Tu n'aurais pu les expliquer à Tes disciples, encore moins les leur rendre visibles.

Et si Tu as bien voulu faire cela pour Tes disciples, qui ne sont pourtant que des Juifs et des hommes comme nous, ne voudrais-Tu pas nous éclairer un peu à notre tour, même très brièvement, sur ces choses merveilleuses, afin que nous ayons nous aussi une idée plus claire de ce qu'il faut croire de la Lune, du Soleil et de tous les astres, des éclipses, des redoutables comètes et de toutes ces étoiles filantes ? Car, en ces matières, nous ne valons pas mieux que les païens. >>

Je

dis : << Pourquoi donc avez-vous rejeté et déclaré inauthentiques les sixième et septième livres de Moïse, menaçant même d'un châtiment sévère ceux qui s'aviseraient de les lire ? Or, c'est dans ces deux livres que Moïse décrivait en des termes très clairs toute la Création naturelle ! >>

Le docteur de la loi

: << Seigneur et Maître, j'ai certes entendu mentionner ces livres, mais sans jamais en avoir vu une seule lettre. Ils ne doivent même plus se trouver au Temple de Jérusalem. Aussi, je T'en prie, décris-nous et explique-nous aussi rapidement que possible les objets dont je T'ai parlé, afin que nous sachions nous aussi ce qu'ils sont et comment ils sont faits. >>

5. À cette demande du docteur de la loi, Je fis donc pour les quatre hommes une très brève description de ces objets, en sorte qu'ils comprissent bien ce que Je leur expliquais.

Après cette explication, qui dura une bonne heure, le docteur de la loi Me demanda si les patriarches en avaient déjà quelque connaissance eux aussi.

Je

dis : << Bien sûr, et surtout les anciens habitants de l'Égypte ! Mais quand, avec le temps et à cause de leurs péchés de toute sorte, les hommes se sont éloignés touj ours davantage de l'unique vrai Dieu pour devenir des païens aveugles et ignorants, cette connaissance a disparu pour être remplacée par des chimères poétiques remplies d'erreurs et d'extravagances.

C'est ainsi que s'est perdue l'ancienne science de la géographie et de l'astronomie. Elle ne s'est conservée que dans un coin perdu de la terre, chez un très petit nombre de sages qui n'osent pas la montrer au grand jour aux hommes devenus tout à fait ignorants. Aussi cette science est-elle autant dire réduite à néant. Mais, dans les temps futurs, les hommes la retrouveront, et même plus claire qu'autrefois, et la recalculeront entièrement ; et elle fera partie de cet éclair qui brillera du levant au couchant. >>

Le docteur de la loi

: << D'où Moïse et Aaron tenaient-ils cette science ? >>

Je

dis : << De l'esprit de Dieu ! En tant que fils adoptif de Pharaon, il [Moïse] avait certes été initié aux mystères égyptiens et avait également appris quelque peu de l'ancienne science astronomique et géographique, mais ce n'était là qu'une goutte d'eau dans l'océan de la connaissance qu'il reçut ensuite de l'esprit de Dieu en tant que guide élu du peuple d'Israël, devenant ainsi un véritable érudit instruit par Dieu.>>

Le docteur de la loi

dit encore : << Seigneur et Maître, Josué était lui aussi un guide élu par Dieu pour mener le peuple d'Israël vers la Terre promise ; il devait donc lui aussi connaître parfaitement ce qu'a écrit Moïse ! Comment a-t-il donc pu dire au soleil, devant Jéricho : "Arrête-toi, soleil, jusqu'à ce que j 'aie abattu tous les ennemis !" - et que le soleil lui obéisse ? S'il avait dit cela à la terre, cela aurait un sens, selon ce que Tu nous as expliqué ; mais maintenant que nous savons, grâce à Toi, ce qu'il en est vraiment, cet ordre donné par Josué au soleil nous apparaît comme une chose absurde, et, si son ordre était censé se réaliser selon la nature, on pourrait penser que Josué ne connaissait pas le véritable état des choses. >>

Je

dis : << Oui, Josué a parlé ainsi, mais non pas au soleil naturel : au soleil de l'esprit, qui était la doctrine donnée par Dieu à Moïse. Le peuple, voyant la grande supériorité de l'ennemi, commençait à perdre sa foi et sa confiance, et, par cette puissante exclamation, Josué ne disait au peuple découragé et déjà fort mécontent rien d'autre que ceci : "Croyez et ayez confiance malgré tout, car bientôt, vous verrez devant vous, tout à fait vaincu, l'ennemi qui vous semble si puissant ! Alors, vous pourrez prendre avec moi ce pays où coulent le lait et le miel, ou bien vous en retourner au désert !"

Cela rendit courage au peuple, qui retrouva toute sa foi et sa confiance en Dieu, qui est, était et sera le vrai soleil de l'âme et de son esprit, au ciel et sur la terre. Et ce soleil dont parlait Josué s'est arrêté dans la foi et la confiance du peuple, il l'a éclairé, lui rendant courage, intelligence et force, et l'ennemi fut

anéanti, à l'exception de Rahab, la prostituée qui avait eu pitié des messagers de Josué. - As-tu compris maintenant ? >>

Chapitre 91

De la purification progressive des arts et des sciences

(Le Seigneur :) « Vous vous dites sans doute en vous-mêmes que ce qui Me sera possible en ce temps-là, à savoir purifier la science, devrait bien M'être possible dès à présent, et que l'on pourrait donner aux hommes sans attendre, et comme se tenant la main, la très pure doctrine associée à la science pure et aux créations de son art, ce qui ôterait assurément aux faux prophètes qui voudraient se manifester ici et là toute occasion de satisfaire leur égoïsme.

À quoi Je vous réponds que ce serait fort bien si les choses pouvaient être ainsi ; mais il en va tout autrement que vous ne le pensez dans votre bonne intention ; car il faudrait pour cela que je reprenne aux hommes leur libre arbitre, et que, par la toute-puissance de Ma volonté, J'en fasse de pures machines ! Or, qu'auraientils à y gagner pour le salut éternel et la vie de leur âme ?

Ne savez-vous donc pas que tout ce qui est sous la loi contraignante qu'est la toute-puissance de Ma volonté est en soi jugé et mort ? Je vous l'ai bien souvent expliqué très complètement, et pourtant, vous retombez encore dans votre vieille raison mondaine.

Sachez que si, aujourd'hui même, J'éveillais parmi les hommes mille fois mille artistes de toute sorte ayant en toute chose la connaissance la plus pure et donc parfaitement formés selon cette science, les hommes d'à présent les persécuteraient bien plus que vous ne le serez bientôt par les ignorants de ce monde, quand vous propagerez Ma doctrine et Mon nom ! Car le savoir, qui, comme il a été dit, est mêlé plus qu'aux trois quarts de la superstition la plus ignorante, et qui procure aux hommes un avantage matériel, est ce qu'il y a de plus difficile à purifier en eux.

Je vous ai longuement et clairement expliqué en d'innombrables occasions, à vous et à d'autres hommes de bonne volonté au cœur ouvert, toutes les choses, les phénomènes et les événements ; Je vous ai fait connaître le ciel étoilé et vous l'ai montré de telle sorte que vous savez fort bien désormais ce que sont et à quoi ressemblent notre Soleil, la Lune, les planètes et les astres innombrables, et Je vous ai même permis d'en visiter plusieurs en ouvrant votre vision spirituelle intérieure ; vous possédez donc déjà à bien des égards la science la plus pure.

Mais allez enseigner aux hommes aveugles ce que Je vous ai enseigné, et vous apprendrez bien vite combien il est difficile de les détourner de leur ancien [faux] savoir et de leur préjugés mystiques !

7. En outre, des hommes sans nombre sont abrutis de telle manière par leurs

prêtres et leurs souverains égoïstes qu'ils considéreraient comme un sacrilège inexpiable envers les dieux d'être instruits d'un tel savoir, et ils mettraient à mal celui qui les pousserait à ce sacrilège.

Pour que les sciences et les arts qui en sont issus soient à la longue pleinement purifiés, il faut d'abord prêcher Ma doctrine aux hommes, et détruire les nombreuses idoles avec leurs prêtres et leurs temples.

Quand ce sera arrivé et que Mon évangile sera prêché aux hommes, même si c'est souvent par de faux prophètes, ils deviendront capables de se purifier peu à peu par les sciences et les arts, qui deviendront alors comme un éclair qui illumine du levant au couchant tout ce qui est sur la terre. J’entends ici par "levant" le spirituel, et par "couchant", tout ce qui est de la nature.

10. Si vous avez compris cela, ne Me demandez plus s'il ne serait pas possible de faire dès à présent ceci ou cela ! >>