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Extrait du grand Evangile de Jean de Jacob Lorber Tome8

Ch12 : De la matière et de ses dangers

4 :Je dis :Toute la création matérielle est un jugement permanent conforme à l’ordonnance immuable de ma volonté et de ma sagesse. Ce jugement est nécessaire pour que les âmes humaines puissent, sur sa base solide, conquérir la liberté et la parfaite autonomie de la vie éternelle indestructible.

5 : Selon ma sagesse, le corps est l’outil indispensable de l’âme, car, selon ma sagesse suprême, lui seul permet de conquérir et de gagner la vie éternelle.

6 : Si le corps est indispensable à l’âme pour atteindre la vie éternelle, il n’es est pas moins pour elle le plus grand des maux ; car, lorsqu’elle se laisse ensorceler par les nécessaires attraits de sa chair, qu’elle leur cède et s’y plonge tout entière, elle se soumet ainsi au jugement de son propre prince du mensonge et des ténèbres, et il sera bien difficile de l’en délivrer.

7 : Or, vois-tu, ce que ton corps est à ton âme, cette terre l’est pour tout le genre humain ! Qui se laisse éblouir et captiver par l’éclat de ses richesses se soumet délibérément à son jugement et à la mort de ce jugement par la matière dont il lui sera encore plus difficile de se libérer.

9 : Il n’y a que la vérité que je vous ai enseignée, et la force du plus grand renoncement à soi-même et de la vraie humilité du cœur capable de lutter contre ce jugement et le vaincre pour l’éternité !

10 : Si tu ne veux rien d’autre que ce que tu as reconnu comme vrai, si tu t’y conforme en toute vérité, alors tu as vaincu en toi l’enfer tout entier et son prince.

11 : Mais si les richesses te captivent au point que pour mieux les posséder, tu sois capable de nier la vérité même que tu as reconnue, tu es déjà vaincu dans ton âme par la puissance de l’enfer et de son prince, qui a nom mensonge, ténèbres, jugement perdition et mort.

13 : Si un maître de maison veut garder sa maison en ordre, il ne dois pas devenir familier avec sa domesticité ni s’accommoder de toutes ses faiblesses. Car s’il le faisait, il serait bientôt prisonnier d’une domesticité impertinente, et lorsqu’il voudrait dire à l’un ou à l’autre : « fais ceci ou cela : » ces serviteurs sur qui il n’aurait plus d’autorité lui obéiraient-ils ? O non, ils se moqueraient de lui !

14 : Tu ne nous a jamais commandés ! Comment deviendrais-tu notre maître, quand nous avons été le tien si longtemps ?

15 : Il en va ainsi de tout homme que ses parents et ses maîtres n’ont pas exhortés depuis son plus jeune âge à faire abnégation de lui-même dans toutes les passions charnelles, de peur qu’elles ne deviennent maîtresse de son âme ! Il sera bien difficile, à une âme devenue faible et sans volonté, de maîtriser tous les désirs et les convoitises de sa chair.

16 : Mais lorsqu’une âme est dès sa jeunesse, guidée par les vérités d’une raison lucide et exercée à maîtriser toujours mieux sa chair et à ne lui autoriser que ce qui lui est naturellement dû selon mon ordonnance, de toute évidence, cette âme sera indifférente au monde avec ses richesse et se attraits charnels, et cette âme spirituelle et forte sera maîtresse non seulement des passions de son corps, mais aussi de toute la matière terrestre, donc de l’enfer et de son prince du mensonge et des ténèbres.

17 : Vous savez ce qu’est réellement l’enfer, ce qu’est le prince du mensonge et des ténèbres et comment il faut le combattre.