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Ciel et enfer. Les polarités

dans l’homme.

1 : Vous me direz : il est probable, en effet, que les choses prendront finalement cette tournure, et que chaque blessure infligée à l’esprit devient visible dans l’état absolu, où elle se fit sentir à nouveau. Mais d’après les révélations reçues à propos de l’enfer fondamental, nous ne voyons pas comment ces réminiscences de l’amour outragé sur la terre authentifient, dans l’absolu de l’au-delà l’enfer fondamental. Car vous trouverez difficilement sur la terre un homme qui n’ai infligé ou été lui-même en butte à ce genre d’offenses. Si l’on admet que ces réminiscences vivantes

à l’état spirituel absolu témoignent de l’existence d’un enfer fondamental, nous aimerions vraiment savoir combien d’hommes, au cours d’un siècle, parviennent dans le ciel ?

2 : Et comment ces manquements de l’homme peuvent-ils être passibles d’un jugement et d’une condamnation, s’il lui arrive de pécher de manière passive, contre l'ordre divin, alors qu’il lui manque l’expérience et la force nécessaires pour se soumettre à ses lois ?

3 : A celui qui vient de soulever cette objection, je réponds en l’incitant à réfléchir un peu sur tout ce qui précède. A travers ce qui a été dit, il trouvera que je n’ai pas décrit qui va en enfer et combien y vont, mais que j’ai seulement montré à chacun ce qui, en l’homme, révèle des manifestations de l’enfer . Car sur la terre entière il n’existe pas un seul d’homme assez parfait pour ne pas porter en lui l’enfer, ainsi que le ciel d’ailleurs.

4 : Mais comme je me suis largement étendu sur ce qui est la part en l’homme, comment celui-ci est créé et grandit en lui, je dois faire de même pour ce qui concerne l’enfer.

5 : Ce serait bien triste et regrettable si un homme, parce qu’il porte en lui l’image complète de l’enfer était pour cela un habitant d’un tel lieu. Si cela était le cas, tous les anges seraient des esprits infernaux, car eux aussi portent en eux cette image. En effet, s’il en était pas ainsi, pas un ange n’aurait la possibilité de pénétrer en enfer pour y apaiser les esprits révoltés. De même je ne pourrais pas vous montrer et expliquer l’enfer si je ne le portais pas en moi. En même temps ce serait fort dangereux pour les habitants du ciel s’ils n’étaient pas imprégnés, eux aussi, de l’image opposées à celle de leur lieu de séjour, car il n’auraient alors pas la possibilité de voir tout ce que l’enfer entreprend contre eux.

6 : Mais puisque cette image reste présente partout, pas un seul esprit infernal ne peut tramer quoi que ce soit sans que nous puissions instantanément nous en apercevoir

en nous mêmes.

7 : L’enfer et le ciel se comportent simultanément en l’homme comme deux polarités opposées, sans lesquelles rien ne peut être pensé de manière viable.

8 : Le problème qui vient d’être soulevé est utile en soi, car il fait bien comprendre à chacun qu’il ne peut être question ici de dire qui va en enfer, car cela signifie juger prématurément l’humanité sur la terre. Nous ne pouvons donc que parler de l’enfer et expliquer en quoi il consiste.

9 : Chacun comprendra que ces infidélités à l’amour

constituent en elles-mêmes le pur enfer, par le fait qu’elles ont pour origine l’amour de soi et le désir de dominer.

10 : Car qu’est d’autre la jalousie que le réveil de l’amour-propre, de l’égoïsme et de l’esprit de domination ? Celui qui est jaloux ne l’est pas parce que l’élu de son cœur lui témoigne trop peu d’amour, mais parce qu’il se trouve lui-même limité dans son exigence et que sa propre

valeur n’est pas suffisamment appréciée par celui qu’il aime.

11 : Dites-moi : n’est-ce pas là l’attitude diamétralement opposée dans sa polarité à celle où, oublieux de soi, on ne pense qu’au bien de son prochain auquel on se dévoue corps et âme, quel que soit le sexe auquel il appartient ?

12 : Comment chaque homme peut-il se rendre maître de l’enfer qui est en lui et le rendre passif ?

13 : C’est très facile : il suffit de pardonner. Il faut pardonner du fond du cœur et au nom du seigneur à celui qui inflige l’offense comme à celui qui la subit ( et vous comprendrez que cela doit être fait avec le pus grand sérieux ).

Le pardon a le pouvoir d’assujettir entièrement l’enfer tout entier en l’homme.

14 : Je vous le dis, en vérité : un simple regard de repentir levé vers le bon Père permet d’échapper à tout jamais à ; l’enfer ! Souvenez-vous du malfaiteur crucifié en même temps que le Seigneur : il leva son regard vers le Seigneur et lui dit, dans la plus grande contrition du cœur :Oh seigneur, quand tu seras dans ton royaume où tu nous jugeras, nous qui sommes de grands malfaiteurs, souviens-toi de moi et ne me punis pas trop sévèrement pour toutes mes mauvaises actions que j’ai commises !

15 : Et regardez, le juge tout-puissant lui répond : En vérité aujourd’hui encore tu seras avec moi au paradis !

16 :Cet événement véridique permet à chaque véritable chrétien de comprendre à quel point il faut peu de chose, au fond, pour soumettre à tout jamais l’enfer le plus bas et le plus puissant.

17 : L’exemple de la Samaritaine qui avait eu des relations avec sept hommes est à rapprocher de celui que nous venons d’évoquer. Le Seigneur lui dit : Femme, donne-moi à boire ! Et : « si seulement tu savais qui est celui qui te demande : femme donne-moi à boire ! Tu lui demanderais à ton tour de te donner l’eau vivante qui étancherait ta soif pour l’éternité ! » Voilà les paroles qui furent prononcées en ce lieu.

18 : Qui ne voit pas, dès lors, à quel point la contrepartie demandées par le Seigneur pour l’obtention du royaume est minime ? Un peu d’eau pour étancher sa soif ? De même tout les chrétiens un tant soit peu versés dans les écritures connaissent bien les épisodes relatés à propos de la femme adultère, ainsi que la vie de Marie-Magdeleine eut l’immense faveur de lui embaumer le pieds, et ce fut elle qui, la première, vit le Seigneur après sa résurrection ! Le seigneur a également montré par l’histoire du fils prodigue et la centième brebis égarée, combien peut, il demande au pécheur pour obtenir sa grâce et sa pitié !

19 : C’est pourquoi nous ne révélerons pas qui doit aller en enfer, et nous nous contenterons de montrer comment celui-ci est fait.