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Images des premiers et second enfers

1 : Au cours des renseignements glanés dans le soleil, vous avez vu l’aspect du premier enfer, ainsi que ses entrées variées ? Je n’ai qu’à ajouter ce détail : l’ardeur qui anime les esprits infernaux séjournant dans le premier enfer, les pousse de préférence à jouir et à attirer à eux tout ce qui est apte à les rassasier. Cet état est comparable à celui des hommes sur la terre, qui cherchent également à saisir toutes sortes de choses destinées à satisfaire leurs désirs.

2 : Les uns trouvent manières de gagner de l’argent ; les autres cherchent à avoir des situations en vue ; d’autres encore aspirent à faire un bon mariage. Et tout cela, ils ne le font pas par idéal et pour le bien, mais uniquement par égoïsme et pour eux-mêmes, et aussi pour ne pas manquer de pain. Cet état ne les pousse pas à acquérir de la beauté et à s’entourer de splendeurs, mais ils ne tiennent qu’à jouir d’un certain bien être.

3 : Tandis qu’au ciel on ne s’inquiète de rien de semblable, mais uniquement de l’amour et de la connaissance de Dieu. Et c’est le seigneur qui s’occupe du reste ! Dans l’enfer, c’est exactement le contraire qui se produit : on pense : quand tous mes besoins matériels seront satisfaits, je verrai si mon esprit s’en contente ! Mais lorsque quelqu’un a obtenu ce qui lui était si nécessaire, qui est souvent lié à un peu de gloire, son esprit se revêt de suffisance, et celle-ci s’affirme avec chaque nouvelle acquisition. A cause de cela, de jeunes employés comme des gens confirmés dans leur profession cherchent à se faire valoir par tous les moyens, chacun dans sa sphère, et bientôt ils ne savent plus comment s’asseoir, se tenir, regarder, écouter et parler pour montrer aux autres dans quel luxe ils vivent et quelle situation supérieure est la leur.

4 : Tout au contraire, quand des hommes de ce genre ont obtenu ce qu’ils voulaient, ils devraient cesser de désirer toujours plus, car ils ont reçu le nécessaire qui leur était destiné. et ils devraient alors commencer à s’inquiéter de leur spiritualité. Mais le plus souvent, hélas, le besoin de briller et d’exercer de l’influence s’étant développés, ils ne cherchent qu’à monter davantage, à s’enrichir, comme c’est le cas pour les industriels. Et finalement ils deviennent jaloux et haineux envers tous ceux qui se trouvent sur leur chemin.

5 : Leur amour va si loin que maint petit employé ne souhaite rien de plus intensément que la mort de son supérieur hiérarchique dont il veut prendre la place.

L’homme d’affaires escompte la ruine de ses collègues afin de prendre la suite de leurs entreprises. Oui, je crois que son amour du prochain Â« va si loin Â» qu’il aimerait empoisonner ses relations d’affaires avec une goutte d’eau, si cela était possible ; aussi entreprend-il tout ce qui est dans ses moyens pour provoquer leur ruine.

6 : En observant avec attention ce comportement des hommes du monde, vous avez déjà devant vos yeux le premier enfer dans son avidité de tout tirer à soi, et vous pouvez même voir comment celui-ci se transforme en second enfer par l’action de la haine, de la colère, de l’envie et du désir de dominer. Il ne vous reste qu’à gommer les lois extérieures de l’état, de la bourgeoisie et de ses coutumes, et le premier comme le second enfer sont littéralement représentés devant vous.

7 : Ce qui manifeste dans le monde sous couvert de lois régissant les mÅ“urs bourgeoises revêt encore une certaine décence, mais dès que l’on supprime ces lois nous n’avons devant les yeux que brigandage, guerre, assassinat : l’image complète du premier enfer.

8 : Et si vous voulez découvrir le second enfer, faites de même : vous découvrirez aussitôt une certaine malice secrète partout, et vous verrez nulle part des esprits ou des hommes qui ne soient des ennemis mortels. Même s’ils manifestent extérieurement de l’amitié les uns aux autres, s’ils font semblant d’être polis et pleins d’amour, cet amour ne l’est que de nom : ce serait plutôt de la haine pure. et tout cela n’est que de la politique : en provoquant une humeur paisible chez le protagoniste on ne pense qu’à le désarmer d’une manière raffinée, afin de pouvoir mieux le surprendre pour le perdre.

9 : Vous n’avez qu’à observer sur votre terre les flatteurs et les obséquieux : ce sont habituellement des ennemis mortels de ceux devant lesquels ils « rampent Â» : ils les élèvent comme font les vautours avec les tortues. Lorsqu’ils ont atteint la hauteur voulue ils les laissent tomber pour profiter de leur chute et les dévorer.

10 : Regardez : vous avez là devant les yeux littéralement et en image l’amour purement infernal du second degré. Dans cet enfer, la tromperie est pratiquée comme un art ; elle sert à s’attraper et à se perdre mutuellement,

avec la folle idée de gagner toujours davantage par tous les moyens possibles.

11 : Et c’est ainsi que nos élèves apprennent à connaître à fond les enfers ; d’abord par la théorie et ensuite par la pratique. Et voici que nous venons, nous aussi, de contempler en peu de temps mais en détail les deux premiers enfers. Tout doit être clair pour tous ceux qui réfléchissent un tant soit peu. Mais, en ce qui concerne le troisième lieu de délégation, nous allons lui consacrer des considérations spéciales. Il est important de la connaître, en effet, puisqu’il est l’origine de tous les vices.