La matière existerait-elle
s'il n'y avait la puissance et
la volonté des esprits pour la créer,
la diriger et la préserver?
Aime et tu vivras
Mais aime divinement
et ta joie sera parfaite
n'aime pas à cause de la joie
aime par amour
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Extrait de « La Maison De Dieu » Tome 1 de Jacob Lorber
CH178 : Acte de contrition de Kisehel.
( 22 / 12 / 1841 )
1 : Ils se dirigèrent vers l’endroit où les sept étaient couchés face contre terre. Et écoutèrent en silence Kisehel qui, à plat sur le sol tenait le monologue suivant :
2 :O moi, le plus misérable, le plus vil pécheur ! Qu’ai-je fait ? Je me suis rengorgé devant Dieu de mon infinie folie que je considérais comme une logique pleine de sagesse, ce qui
m’incitait littéralement à m’adorer moi-même !
6 : Mais son incommensurable bonté, son amour infini, sa compassion illimitée ont épargné mon inexprimable insolence. Au lieu de me punir immédiatement par un anéantissement éternel que j’ai cent fois mérité à chaque instant de mon indigne existence, il m’a pardonné mon abominable faute et m’a envoyé pour le chercher en moi-même, le reconnaître et ensuite retourner auprès de lui !
7 : Moi, le plus grand pécheur qui soit, le plus indigne, je devrais retourner vers lui ? O terre, ouvre-toi plutôt devant moi et engloutis-moi tout entier !
11 : A vrai dire, j’ai bien mérité la plus sévère des punitions ; mais lorsque je considère combien je l’aime à présent, au point de ressentir de l’amour envers lui jusque dans mes cheveux, comme si chacun d’eux contenait mille cœurs embrasés d’amour, cela devrait abolir la punition que je mérite, car je ne voudrais rien d’autre que de suivre la puissante attirance de mon cœur. C’est pourquoi je veux pleurer ici ma grande folie !
20 : O Dieu, ce n’est que maintenant
que je me rend compte à quel point tous les humains et toutes les créatures ne sont rien devant toi ! Toi es tout en toutes choses !
22 : Quel est le mérite de celui qui est juste à tes yeux ? Il est nul, car tout ne provient que de ta grande compassion.
24 : Par conséquent, quelle est maintenant la différence entre un pécheur et un juste ? Oui, à présent je la vois clairement : le pécheur est un insensé, parce qu’il s’imagine être quelque chose devant Dieu de par lui-même et agit en conséquence ; le juste, lui, reconnaît son néant et sait que ce qui se trouve en lui est pure compassion de Dieu, du Père très saint.
25 :
Telle est la lumière du juste ; la nuit du pécheur est sa folie.
27 : Là-dessus, il se tut et pleura à gros sanglots, le visage appuyé sur la terre ; et ses frères pleurèrent avec lui.
28 : Sethlahem et tous les autres, y compris Hénoc, en furent émus qu’ils ne purent cacher leurs larmes ; car les paroles de Kisehel avaient eu pour effet inattendu d’éclairer fortement leur lanterne !
31 : Sethlahem se dit à lui-même : O Abedam, toi qui es un Père merveilleux et plein d’amour ! Prends-le en pitié !
32 : Abedam lui répondit : Ne te fais pas de soucis pour ton frère, mais occupe-toi de devenir comme lui ! Car, en vérité, je te le dis : qui ne lui ressemblera pas sera plus petit que lui plus tard, dans le royaume de la vie éternelle !
33 : Comprends-le bien et ne te préoccupe plus des vivants ! Amen.
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