Extrait de l'Êvèque Martin de Jacob Lorber

CH50,2 :

Différents effets de l’enseignement extérieur et intérieur . L’atelier du potier.

L’habitant

L’être humain de chaque corps céleste porte déjà en lui-même un trésor infini de sagesse ! Il n’est besoin que du moyen adéquat pour l’éveiller et, dès lors, les fruits les plus merveilleux en découlent. Mais ce moyen d’éveil est la prérogative de l’esprit suprême de Dieu. Alors, si l’être humain n’a pas rejeté ce moyen mais l’a tout de suite expérimenté lui-même, il commencera à se développer par la force de sa propre graine qui germera en lui, grandira et finalement deviendra mûre. Ainsi, il n‘a pas besoin d’un enseignement extérieur, mais uniquement de celui qui provient de lui-même.

C’est par ce chemin que nous parvenons à notre sagesse, uniquement de l’intérieur et non de l’extérieur ! Mais si vous autres avez besoin d’un enseignement extérieur, vous devez être des hommes très obstinés, sensuels à l’extrême et de par là de grossiers pécheurs ; donc des adversaires de l’ordre divin et certainement, en vous-mêmes, des antagonistes de la vie. Tu as ainsi la réponse à ta question, de façon extérieure, car pour une réponse intérieure, tu sembles de loin ne pas posséder les facultés nécessaires, preuve en est de ta question !

L’évêque

Je dis :

Ce que t’enseigne l’amour, est de faire du bien à tous ces êtres et de les rendre aussi heureux que possible. L’humilité t’apprend à être petit et à ne jamais t’élever orgueilleusement au-dessus de quiconque, même si la personne te apparaît des plus insignifiantes, mais au contraire à te considérer toi-même sans cesse comme le moindre de tous. Enfin, l’enseignement de la douceur amène à supporter tout un chacun avec la même bienveillance constante et à s’efforcer du plus profond du cœur de l’aider partout où il en a besoin. Et cela toujours par le moyen le plus doux, de façon à n’entraver personne le moins du monde dans sa liberté. Si, de temps en temps, il s’avère nécessaire d’employer des moyens plus forts, cela ne devrait jamais arriver par désir de punir ou de juger, ni même sous le coup d‘une colère justifiée, mais bien au contraire par amour élevé et désintéressé . Vois, ce sont là les bases de toute la maîtrise céleste ! Tu dois apprendre à les posséder totalement. Exerce-toi avec lui à l’apprentissage de cette méthode céleste !

Martin

Vois, tout à l’heure, tu as démontré que tout enseignement extérieur est complètement nul et inutile, je ne peux dire que tu aies tort.

Mais pour quelle raison Dieu nous a donné ces sens extérieurs ?

L’habitant

« 

Trop et trop peu gâtent les jeux ! Veux-tu faire mieux ? Choisis le milieu ! »

L’homme a des sens extérieurs pour saisir ce qui est extérieur, et des sens intérieur pour comprendre ce qui est intérieur. La sagesse fait partie des sens intérieurs de l’esprit et non des sens extérieurs du corps, c’est pourquoi elle doit être apprise depuis l’intérieur vers l’extérieur et non vice-versa.

Le langage extérieur n’est là que pour évaluer ce qui est extérieur et l’unir à ce qui est intérieur. Un mariage et ainsi réalisé entre l’extérieur et l’intérieur, amenant la pleine connaissance de l’ordre divin. Cette connaissance est la sagesse et c’est à elle seule que nous devons aspirer, parce qu’elle est l’unique force intérieure de l’esprit et de sa vie agissante.

Si Dieu lui-même t’enseignait extérieurement dans toute la sagesse, comme je viens de le faire, eh bien, cet enseignement divin ne te serait non plus d’aucune utilité aussi longtemps que lui, le Dieu suprême, n’instruisait pas ton propre esprit depuis l’intérieur par son esprit saint.

Si tu veux encore m’interroger, fais-le ; je te répondrai ! Martin : Je sais bien que tout être humain doit d’abord renaître en esprit avant de pouvoir entrer dans le royaume de Dieu. Pour y parvenir, il faut bien avoir pris connaissance des chemins qui y mènent par une instruction extérieure. Montre-moi comment donc vous autres, instruisez vos enfants !

L’habitant

Vous autres vous faites de vos enfants des prisonniers et ne pouvez alors plus jamais les rendre libres. Mais nous, nous éduquons nos enfants tout comme un potier modèle confectionne son vase sur terre : il commence à le former sur son tour en même temps de l’intérieur et de l’extérieur sans quoi son œuvre n’aurait pas deux côtés semblables ! Si tu veux apprendre comment les humains devraient être éduqués en vue de la liberté éternelle, va dans l’atelier d’un potier, là tu y reconnaîtra l’amour que tu cherchais et que tu n’as pas compris !

Martin se tourne vers moi et dit : Ah ce gaillard va si loin qu’il m’a affirmé en plein visage et sans sourciller que même Toi, ô Seigneur, ne pourrais m’aider en m’instruisant de ta bouche si ces vérité ne provenaient pas de mon propre esprit intérieur ! De toute évidence, c’est là une grossière offense !

Je dis :

Mais allons à la douzième porte, là des points qui étaient obscurs pour toi s’éclaireront !