Chapitre 171 

(Le Seigneur :) « Bien sûr, tu te dis maintenant en toi-même : "Pourtant, la sagesse et la toute-puissance divines devaient pouvoir accomplir tout cela sans aucune peine !" Mais Je te le dis : si c'était là ce que Je voulais, Je n'aurais pas eu besoin de venir M'incarner sur cette terre comme Fils de l'homme afin de vous enseigner, et Je n'aurais pas eu davantage besoin, jadis, de susciter pour vous toutes sortes de sages et de prophètes.

Car s'il avait été possible de faire de vous par Ma seule toute-puissance Mes enfants en tout semblables à Moi et absolument libres, Je l'aurais fait assurément. Mais, étant constamment sous Ma tutelle toute-puissante, vous n'auriez jamais pu devenir Mes enfants libres, indépendants et en tout semblables à Moi, mais seriez demeurés pareils à toutes les autres créatures matérielles - le limon, l'air, les eaux, les pierres, les métaux, les plantes et les bêtes de toute espèce -, ce que Je

conçois à coup sûr plus clairement que quiconque, Moi, le Créateur de toute chose et de toute existence ; et il faut donc bien que les choses soient comme elles sont, et elles doivent être ainsi. Car - comprenez-le bien - c'est bien autre chose de créer des dieux que de créer des soleils, des mondes et tout ce qui existe dans l'espace infini de la Création ! - Comprends-tu bien cela ?

Et c'est pour cette raison que l'homme vient au monde presque sans aucune connaissance et qu'il doit être instruit en toute chose, quand les animaux apportent avec eux tout ce dont ils ont besoin pour mener leur vie.

Quand l'homme arrive en ce monde, son âme est tout à fait séparée de la toutepuissance de Dieu, et c'est sa propre volonté et sa conscience qui décident de tout. Ce n'est que lorsque, par les enseignements de ses parents et d'autres sages maîtres, il en vient à connaître Dieu et s'adresse alors à Lui avec foi pour Lui demander secours et assistance, qu'il commence à sentir en lui l'influence divine des cieux, et son âme devient alors touj ours plus clairement consciente de l'amour divin et entre touj ours plus dans cet amour ; elle soumet sa volonté à celle de Dieu qu'elle a reconnue et s'unit ainsi à l'esprit divin, devenant peu à peu aussi parfaite, dans l'esprit de Dieu en elle et par cet esprit, que l'esprit divin est parfait en lui-même, tout en restant cependant, comme Dieu même, parfaitement libre et autonome en toute chose.

Selon ta raison mondaine insuffisamment éclairée, tu penses maintenant : si toute âme qui s'est accomplie en Moi devient aussi parfaite que Je le suis Moimême, cela ne finira-t-il pas par mener à une sorte de guerre des dieux, et qui, alors, en sortira vainqueur ?

Vois-tu, c'est là sans doute une chose concevable, et même très possible, comme ne le montre que trop clairement la chronique de ce monde, chez les hommes incultes de cette terre, encore en proie à toutes sortes d'illusions égoïstes ; mais, dans le vrai royaume de Dieu, cela est inconcevable, et plus impossible encore. Car celui qui est dans la vérité parfaite de Dieu et comprend que rien ne peut exister sans elle, comment pourrait-il jamais se prendre de querelle avec la vérité éternelle créatrice de Dieu ?

Car s'il était possible, par exemple, qu'un seul esprit angélique se mette à disputer d'une vérité divine première qui a pourtant créé son être, ce n'est pas avec Dieu, mais seulement avec lui-même qu'il se querellerait, et il ne ferait donc ainsi de mal à nul autre qu'à lui-même.

As-tu jamais vu sur cette terre deux hommes experts en arithmétique se quereller parce que, lorsqu'on additionne, selon le système de calcul universellement admis, deux unités tout à fait identiques et deux autres qui le sont également, cela donne quatre unités ? Tous ceux qui connaissent tant soit peu le calcul sont parfaitement d'accord là-dessus, et, s'ils ont seulement un peu de bon sens, ils ne se battront assurément jamais à ce sujet ; car ils sont bien forcés, même pour leur propre avantage, de reconnaître ce calcul comme une vérité valable en tout lieu et en tout temps.

9. Et il en va de même des âmes parfaites au royaume de Dieu ; elles sont toutes pénétrées de la même vérité unique, parce que celle-ci se manifeste comme la lumière de leur amour envers Dieu et leur prochain.

10. Tant que les hommes peuvent connaître la discorde et se faire la guerre entre eux, ils sont encore loin du royaume de Dieu, et ils n'y entreront pas tant qu'ils ne seront pas devenus immuablement pleins de patience, d'humilité, de douceur et de véritable amour du prochain. Et, une fois qu'ils en sont là et qu'ils ont ainsi atteint la vérité divine en eux, alors, c'en est fini à jamais de la querelle, de la discorde et de la guerre, et en ce cas, ta guerre des dieux est donc tout à fait impossible. - Le comprends-tu bien ? >>