Chapitre 99

Le Seigneur parle de Judas l'Iscariote

Je

Oh, Je sais bien que c'est un docteur de la loi, et aussi qu'il a une foule d'autres connaissances et de savoir-faire, toutes choses en quoi il est bien supérieur à Mes autres disciples. Mais à quoi bon tout cela si, depuis maintenant près de deux ans et demi, il ne Me suit guère que dans le seul but de M'observer attentivement en

tout ce que Je dis et fais, espérant découvrir enfin quelque chose qui ne s'accorde pas avec l'Écriture. Et son orgueil caché, auquel il n'a donc pas encore renoncé, de même que son égoïsme et sa cupidité touj ours aux aguets, trouvent touj ours là quelque nouvel aliment, raison pour laquelle il ne change jamais et ne supporte de personne la moindre remontrance qui puisse réellement l'amender ; car il se dit touj ours : "Qu'avez-vous à apprendre à un docteur de la loi comme moi, vous qui n'êtes que de pauvres pêcheurs sans instruction ?"

Mais Je vous dis ceci : il est en soi fort bien et juste d'être un docteur de la loi ; mais un homme qui, sans connaître grand-chose de l'Écriture, a foi en elle et règle sur elle sa vie et ses actes, M’est infiniment plus cher qu'un grand érudit qui ne fait que critiquer l'Écriture, n'y croit guère et pour finir plus du tout, et, pour cette raison, ne vit et n'agit pas selon l'Écriture, mais seulement selon ce que lui dicte sa raison mondaine.

Lorsqu'un homme est tout gonflé du sentiment présomptueux de sa science, il est autant dire aussi aveugle en esprit que les très sages Juifs, Pharisiens et docteurs de la loi de Jérusalem, si bien qu'en plein jour, les arbres lui cachent la forêt, et qu'au milieu d'elle il continue à la chercher, disant : "Mais où est cette forêt que je cherche et que je voulais voir ?"

N'en va-t-il pas de même, spirituellement parlant, de celui qui, en pleine vie, commence à se demander s'il est bien vivant et en quoi consiste sa vie ?

Fou que tu es ! Ce ne sont pas ta peau, ta chair ni tout ce monde extérieur pareil à toi qui pourront te le dire, puisque tout cela n’est pas la vie en soi, mais seulement un effet de la vie ! Mais rentre en toi-même par la foi, l'amour, l'humilité, la douceur et la vraie abnégation, viens à ta propre vie par la vie divine qui est en toi, et alors, tu sauras que tu vis vraiment et ce qu'est la vie !

Pourquoi les hommes ne cherchent-ils pas l'or dans la pierre stérile, mais creusent au cœur des montagnes là où ils découvrent des traces de ce métal, amassant ainsi de grandes richesses ? Et si les hommes ne craignent pas de faire cela pour conquérir les trésors terrestres, qui non seulement sont morts en soi, mais en mènent beaucoup à la mort, pourquoi ne le font-ils pas pour eux-mêmes et en eux pour conquérir l'or vivant qui s'y cache ? Ne portent-ils pas déjà sur leur peau les traces très nettes de l'or véritable de la vie qui est en eux ?

Celui qui vit et existe, mais sans savoir comment ni pourquoi, parce qu'il est encore comme un fruit immature de la vie, qu'il se confronte activement à la lumière divine et qu'il la laisse l'éclairer et réchauffer son cœur, et il atteindra ainsi la libération intérieure et la vraie maturité de la vie. Alors seulement, il percevra sans erreur possible comment et pourquoi il vit, ce qu'est la vie en lui et qui est cette vie ! »