CH235,1　: Du sens de la Genèse de Moïse.

Murel dit　: Mais alors que faut-il penser de la genèse de Moïse　?

Raphaël dit　: Ce que Moïse dit à propos de la Genèse n’a rien à voir avec la création matérielle du monde, mais il s’agit uniquement de la formation de l’homme du berceau jusqu’à son accomplissement　; par ailleurs, il y a là également un symbole de la fondation de l’église de Dieu sur cette terre jusqu’à nos jours, et de là jusqu’à la fin du monde. Par «　le ciel et la terre 　» , il faut entendre le nouvel homme terrestre dès le moment de sa naissance. Le ciel, désigne ses facultés spirituelles intérieures et cachées, et la terre vide et déserte désigne l’homme de nature qui vient d’apparaître à peine conscient d’exister, c’est le premier stade de l’homme . Avec le temps, l’enfant accède à la conscience de soi et commence à rêver et à penser. Ce fait de savoir qu’il est ,c’est le «　que la lumière soit　» n l’homme deuxième stade. Et cela se poursuit au long de tous les autres jours de la création, jusqu’au stade du repos, l’accomplissement de l’homme　!

CH 222,4　: La Genèse de Moïse ne décrit pas tant la création des mondes proprement dite, mais bien davantage et plus précisément l’éducation et la formation spirituelle de l’homme tout entier et de son libre arbitre, et la manière dont ceux-ci intègrent l’ordonnance divine