CH21,6　: La guérison des cinq bandits possédés. Dès qu’ils sont libres, les cinq se précipitent vers moi, se jette face contre terre et s’écrient　: O tout puissant fils de David, toi qui as déjà tant fait pour nous, sauve-nous tout à fait de la mort éternelle　! Nous ne craignons pas de mourir dans nos corps, mais bien d’être perdus pour l’éternité　! Car cette nuit, nous avons eu la vision des tourments des esprits damnés de l’enfer　! Epargne-nous les abominations et éternels supplices de l’enfer, car leur horreur est indescriptible　!

C’étaient les vraies âmes des cinq hommes qui parlaient pendant cet instant de répit laissé par les démons qui occupaient leurs corps, et qui avaient ainsi dû leur montrer leur enfer dans toute son horreur;　 mais aussitôt, les mauvais esprits reprirent le dessus dans le corps des cinq et se mirent à parler par leur bouche comme un millier de voix　: Que viens-tu faire ici, misérable dompteur de moucherons　? Voudrais-tu par hasard te mesurer à nous qui sommes des dieux tout-puissants　?

Je dis　: De quel droit tourmentez-vous ces cinq hommes depuis plusieurs années déjà　? Qui vous a donné la permission　? Sachez que votre dernière heure est maintenant arrivée　! Le dompteur de moucherons vous ordonne maintenant de quitter à l’instant et pour toujours les corps de ces cinq hommes et de retourner aussitôt au plus profond de votre enfer　!

Les cinq démons vocifèrent et, avec des hurlements épouvantables, répondent　: Si ta puissance peut nous contraindre, laisse nous plutôt aller chez les termites d’Afrique　; car nous serons mieux parmi eux que dans notre enfer　!

Non, dis-je, il n’y a pas de pitié dans mon cœur pour vous et vos pareils, car vous n’en avez pas eu pour ceux que vous avez tués dans les plus terribles tortures, malgré leurs ardentes supplications　; aussi, sans merci ni pitié, partez maintenant.

A cet ordre plein de force, les esprits malins quittent les cinq corps et les jettent furieusement à terre.

Mais je leur dis　: Reculez, misérable　! Redescendez en enfer, et soyez-y déchirés comme vous le méritez　!

Cependant, les esprits s’attardent encore et demandent grâce et merci　; car, disent-ils, il est de leur nature d’être mauvais.

Je dis　: Mais il es aussi dans votre nature d’être bons, car vous avez la connaissance du bien et du mal　; mais c’est votre volonté orgueilleuse qui est mauvaise et intraitable, et c’est pourquoi aucune grâce ni merci ne peut vous être accordées　! C’est vous qui voulez souffrir et être tourmentés, aussi, soyez tourmentés éternellement, comme vous l’avez voulu　! Car mon ordre est éternel et immuable, vous le savez fort bien. Et vous savez aussi ce que vous avez à faire pour tirer profit de cet ordre éternel　; mais puisque vous avez voulu le faire servir à votre perte, que votre perte soit consommée, ainsi donc, hors de ma vue　!

Ch22,1　: Propos désespérés des possédés. L’un des cinq dit　: C’est comme si j’avais fait un mauvais rêve, il me vient le souvenir d’avoir été envoyés comme apôtres en Samarie et ensorcelés là-bas par les méchants magiciens　!

5　: Nous avons eu à faire à l’une de ces forces cachées, et nous n’avons pu lui opposer aucune arme　! Il nous fallait devenir des diables, et comme nous nous y refusions, les mauvais démons nous ont privés de toute connaissance, conservant bien sûr à nos corps une vie mécanique, et Dieu sait à quelles fins ils se sont alors servis de ces machines　!

CH23,1　: De l’étrange état de l’âme des possédés guéris. Cyrénius dit　: Seigneur, voilà un langage que je n’avais encore jamais ouï　!

Je dis　: Leur âmes ne sont pas des âmes ordinaires　; elles appartiennent à des mondes meilleurs, et c’est pourquoi nous devons être patient avec eux　!

5　: Les cinq disent　: Il y a certes parmi les diables de ce monde infâme, différentes sortes de diables, grands et petits　; mais tous se reconnaissent aisément à ce qu’ils veulent toujours vivre aussi agréablement et confortablement que possible sans travailler ni user leurs forces. Et ils veulent être partout les premiers, ceux qu’on honore et qu’on considère　; partout, ils savent se rendre maîtres de la terre, se vêtir fastueusement et persécuter à mort celui qui ne les saluerait pas toujours humblement　!

Marc dit　: Il est sans doute vrai que les enfants de Dieu doivent endurer bien des choses en ce monde　; mais que trouveront-ils un jour au-delà du tombeau　? Une profusion incalculable de félicités sans cesse croissant et se multipliant　! S’il songe à cela, un enfant de Dieu supportera assurément mieux la petite épreuve d’humiliation qu’est cette courte vie.