Extrait de "Troisième Testament"

Chapitre l6 - La Loi Divine

La désobéissance aux
commandements divins et ses
conséquences

20. En cette aube de commémoration,
je vous demande : Qu'avez-vous fait
de la Loi que, par le biais de Moise,
j'envoyai à l'humanité? Ces
commandements furent-ils seulement
destinés aux hommes de ce temps-là?
21. En vérité je vous dis que cette
graine bénie n'est pas présente dans le
coeur des hommes, parce qu'ils ne
m'aiment pas, et ne s'aiment pas les
uns les autres; ils n'honorent pas leurs
parents et ne respectent pas ce qui
appartient à autrui; par contre, ils
s'enlèvent la vie, commettent
I'adultère et se déshonorent.
22. N'entendez-vous pas le mensonge
sur toutes les lèvres? Ne vous êtes-
vous pas rendus compte de la manière
dont un peuple subtilise la paix aux
autres peuples? Et, cependant,
l'humanité prétend connaître ma Loi.
Qu'en adviendrait-il des hommes s'ils
oubliaient totalement mes commandements? (l 5, 1-3)

23. Au cours de la Seconde Ere, après
son entrée dans Jérusalem, Jésus
observa que le temple, lieu consacré à
la prière et au culte, était converti en
marché, et le Maître, plein de zèle,
expulsa les profanateurs en ces termes
: <La maison de mon père n,est pas un
lieu de commerceD. Néanmoins, ceux-
ci étaient moins coupables que les
véritables êtres chargés de guider
l'esprit des hommes vers le respèct de
la loi de Dieu : les prêtres avaient
converti le temple en un lieu où
régnaient les ambitions et la grandeur,
et ce royaume fut détruit.
24. Aujourd'hui, je ne me suis pas
muni de fouets pour châtier ceux qui
profanent ma loi, j'ai accepté que les
conséquences de leurs propres fautes
se fassent sentir dans I'humanité, afin
qu'ils sachent interpréter le sens et
comprendre que ma loi est inflexible
et immuable. J'ai montré le chemin à
I'homme, le droit chemin, et s'il s'en
écarte, il s'expose aux risques d'une
loi juste, parce qu'en elle se manifeste
mon amour. (41, 55-56)
25. Je viens pour reconstruire mon
temple, un temple sans murs ni tours,
parce qu'il est dans le coeur de
l'homme. ,
26. La Tour de Babel divise encore
toujours , I'humanité, mais ses
fondations seront détruites dans le
coeurdes hommes.
27. L'idolâtrie et le fanatisme
religieux ont également édifié leurs
hautes tours, mais celles-ci sont frêles
et devront s'effondrer.
28. En vérité, je vous dis, qu'aussi
bien mes lois divines que mes lois

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humaines sont sacrées, et ce sont
elles-mêmes qui jugeront le monde.
29. L'hunanité ne se considère pas
idolâtre, mais Moi, en vérité je vous
dis que vous adorez encore le <<veau
d'or>. (122,57)
30. Le chaos a refait son apparition
parce que la vertu n'existe pas et, là
où il n'y a pas de vertu, il ne peut
exister de vérité. La Loi que le Père
confia à Moïse ne manqua pas de
vigueur, et la Doctrine de Jésus ne
s'appliqua pas seulement aux temps
passés. L'une et l'autre, en leur
essence, sont des lois étemelles, mais
reconnaissez qu'elles ressemblent à
une fontaine dont personne n'est
obligé de boire les eaux, et que tout un
chacun qui s'approche de cette source
d'amour agit par sa propre volonté.
(r44,56)
31. Faites une juste interprétation de
mon enseignement, ne pensez pas que
mon Esprit puisse se réjouir à la vue
de vos souffrances sur la Terre, ou
encore que je vienne vous priver de
tout ce qui vous est agréable. Je viens
pour vous faire reconnaître et
respecter mes lois, parce qu'elles
méritent votre respect et votre
soumission et, enfin, parce que votre
obéissance vous apportera le bonheur.
32. Je vous enseignai à donner à Dieu
ce qui est Sien, et à César ce qui lui
appartient, mais pour les hommes
d'aujourd'hui, seul existe César, quant
à leur Seigneur, ils n'ont rien à Lui
offrir. Si, au moins, vous donniez au
monde ce qui est juste, alors vos
peines seraient plus légères; mais le
César que vous avez mis en exergue

vous a dicté des lois absurdes, il vous
a converti en esclaves et vous ôta la
vie sans rien vous donner en guise de
compensation.
33. Etudiez combien distincte est ma
Loi, qui n'attache ni le corps ni
I'esprit; elle se limite à vous persuader
avec amour et à vous guider avec
douceur; elle vous donne tout sans
intérêt ni égoïsme, et vous en
récompense tout au long du chemin.