Les Mystères de la Vie

Révélations reçues par Gottfried Mayerhofer

21 Notre Père

La prière pour le pardon des péchés comprend la reconnaissance de la faiblesse. Elle montre que l'être humain qui prie, ou l'enfant qui implore, reconnaît sa faiblesse et sa capacité à pécher, souvent contre sa volonté. Car bien que la volonté de résister soit présente, soit ses propres passions soit le monde sont trop puissants, pour que malgré les meilleures intentions l'enfant se trompe, se faisant ainsi indigne de ce Père céleste.

Ainsi, tourmenté par le remords, l'enfant se jettera aux pieds de son Père spirituel, avouera son péché devant Lui et gardera cette promesse d'amélioration comme une intention ferme sur son chemin futur terrestre, qui est exprimée dans l'expression suivante où il est dit : "comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensé!"

Ainsi, de même que le Père dans le ciel est seulement capable de pardon et d'amour, mais pas de haine et de vengeance, l'intention sera aussi ce que vous, bien qu'à une échelle plus petite, ferez dans un sens divin ou digne de votre Père céleste et pardonnerez à ceux qui vous ont fait du tort. C’est une phrase d'une grande signification, en particulier en ce temps-là quand on disait : "un œil pour un œil", etc., quand on permettait la vengeance et qu'on la comptait même parmi les attributs divins de Jéhovah!

Donc vous voyez que cette prière traite de toutes les passions humaines, porte à la vue toute chose élevée, mais toute chose basique aussi, avec peu de mots sous la forme d'une prière transformant le voyageur créé comme homme de ce monde, en un spirituel cosmopolite, pourvu qu'il désire tenir compte de ces quelques mots, qui sont une fois sortis de Ma bouche.

Cependant, pour que cette intention ferme ne puisse pas être condamnée à l'échec, cette même prière contient dans l'expression suivante la cause réelle qui séduit souvent et force l'homme à agir contrairement à son intention. C'est son environnement et la chaîne de circonstances qui lui créent des tentations, dont il ne sort pas toujours vainqueur.

Bien que ces tentations dans le monde soient une nécessité, car sans combat aucun renforcement dans la foi et dans la confiance en Moi n'est possible, l'homme reconnaît la faiblesse inhérente à son organisme dual comprenant l'âme et l'esprit, à savoir, qu'il n'est pas toujours le maître sur lui-même. Et donc il prie avec cette prière : "ne nous soumettez pas à la tentation", ce qui, dans un sens spirituel, signifie : "oh Père! Aie pitié de ton faible enfant et aide-le, de peur qu'il ne succombe souvent contre sa volonté aux tentations que d'autres préparent pour cela."

C'est seulement dans l'honnête reconnaissance de sa propre faiblesse que repose la ferveur entière d'une prière adressée au Tout-puissant, qui se laisse être appelé le Père et qui essaye d'instruire et de former ces êtres humains très semblables pour devenir Ses enfants.

Tant que la fierté ou la surestimation de ses propres forces règne dans un cœur, aucune prière sincère ou supplication ne peut M'atteindre. Comme Je l'ai une fois exprimé, Je redis toujours aujourd'hui : "et quand vous avez fait tout votre possible en tant qu'homme, vous êtes encore des domestiques paresseux."

L'homme, peu importe dans quelles circonstances il puisse se trouver lui-même ou contre quelle adversité il doit se battre, devra toujours être conscient du fait qu'il a fait le moindre, et que J'ai fait la plus grande partie.

Ainsi sa confiance en Moi grandit, et en se battant il gagne sa tranquillité, sa paix. Et seulement quand il s'accable devant Moi dans la contrition et est forcé d'appeler : "Seigneur! Qui suis-je donc pour que Vous vous rappeliez de moi", quand il avoue et comprend l'inadéquation de sa propre force pour atteindre son but éternel spirituel, alors seulement il comprendra la valeur de l'aide de son Père spirituel et combien énormément différent il en est de l'aide que ses semblables peuvent lui donner!