Les Mystères de la Vie

Révélations reçues par Gottfried Mayerhofer

 
28 La croissance suite3

24 septembre 1875

Dans Mon dernier propos Je vous ai expliqué ce que signifie la croissance et comment elle arrive dans le monde matériel et dans le monde spirituel. Je vous ai montré et illustré la croissance d'un brin d'herbe, aussi bien que la croissance du progrès spirituel de l'homme et de tout le monde de l'esprit, comment la croissance est réalisée et comment elle progresse toujours en se perfectionnant elle-même, afin d'accomplir sa mission.

Dans ce propos Je veux de nouveau vous expliquer le monde spirituel au moyen du monde matériel, comment dans la plante, par exemple dans le brin d'herbe, la croissance pousse visiblement vers un autre produit, vers l'épanouissement ou la fleur.
Alors comment, vu d'un point de vue terrestre, le même processus se développe-t-il aussi dans l'homme; dans le monde Spirituel ce processus a lieu de la même manière et le résultat obtenu dans le grand monde des esprits est invariablement le même, conformément à l'épanouissement de la fleur.

Cependant, cela peut seulement être indiqué par des correspondances.

Vous voyez, quand une plante se développant à partir d'une graine de semence commence à croître, à se développer, à s'organiser, la question immédiate à poser à son Créateur est sûrement celle là : "Dans quel but grandit-elle ?"

Bien, puisque Moi, en tant que Créateur spirituellement pensant de l'univers entier, J'ai dû avoir un but avec tout ce que J'ai créé, comme vous en avez un chaque fois que vous voulez réaliser quelque chose, la réponse à cette question est bien sûr la suivante :

Je n'ai pas créé la plante pour passer le temps, ni laisser son organisation entière au hasard, vous pouvez facilement le découvrir par un examen minutieux.
Car vous vous rendrez bientôt compte que toute cette forte envie, cette formation et cette progression dans l'organisme d'une plante poursuit un certain but, qui a comme étape suivante, hormis le développement du tronc et des feuilles, l'épanouissement de la fleur.
 Ici, sous une autre forme, un autre organisme a surgi, qui ne ressemble pas du tout au premier et qui, à son tour, prépare dans son utérus la voie pour une autre phase de développement. C'est le but final de la plante, à savoir, le fruit, ou la graine pour une nouvelle plante de sa propre sorte.

Comme dans le royaume des plantes, il en est de même dans le règne animal et même dans la race humaine, pour autant que le développement du corps soit concerné, lui qui est censé servir d'instrument pour la perfection de l'âme qui y demeure.

Considérons maintenant d'abord spirituellement avec une grande attention le processus entier du nouveau développement dans le royaume de la plante et passons de là par analogie dans les autres royaumes.

Regardez, la dernière fois vous avez entendu comment dans le brin d'herbe, une cellule s'ajoute à une autre, une fibre à une autre et comment elles se développent, comment (métaphoriquement parlant) les gouttes de sang conduisent les sucs dans toutes les parties de la plante, et arrivés là comment ils sont transformés, cassés et développés de nouveau.
Vous avez vu qu'une puissance spirituelle guide ce mouvement, le stimulant vers quelque chose qui, dans sa formation primitive, est toujours imperceptible.
Maintenant que vous tous savez que l'épanouissement de la fleur est le deuxième centre de gravité, qui peut être appelée une nouvelle formation, vous savez aussi ceci : En dehors de tous les moyens pour la conservation de la plante existante, d'autres éléments sont aussi absorbés de la Terre Mère. Ceux-ci, exposés par le biais du tronc et des feuilles au processus de la lumière, produisent, chez beaucoup de plantes, des fleurs aromatiques, qui avec leur iridescence plaisent à vos yeux et avec leurs parfums plaisent à vos sens.

Bien, l'épanouissement ou la fleur n’est rien d'autre que le produit d'un matériau grossier auquel s'ajoute une substance d'âme plus subtile et du Spirituel divin. C'est un état où un temps spirituel bienheureux prévaut; où, après beaucoup de travail, en commençant par le grain de semence, par le tronc et les feuilles, la plus belle partie qui est plus étroitement lié à la lumière a été transformée en un complexe entier.
Métaphoriquement parlant, vous pouvez le considérer comme le temps des noces de la plante où, ravie de son accomplissement, dans sa parure de noce elle se délecte de la lumière du soleil et de la lumière spirituelle créatrice, après avoir arraché, dans l'effort et la lutte, tous les ingrédients nécessaires des matériaux bruts.

En se délectant dans la conscience de ce qu'il a réalisé, elle balance doucement sa petite tête dans la brise légère. Toujours tournée vers le soleil, elle communique son parfum et son arôme, comme une partie caractéristique de sa nature, à l'air, aux plantes, aux animaux et aux personnes qui l'entourent.

La plante est dans sa parure de noce. Ce qui est le plus subtil et le plus étroitement lié à la lumière est habillé dans des feuilles tendres, qui avec de nombreuses veines minuscules suçantes absorbent autant de la lumière que leur travail nouvellement commencé l'exige.
Car la plante, ayant réalisé son état de noce ne s'arrête pas là. Elle est toujours poussée en avant, de plus en plus haut vers d'autres buts spirituels. Le plus fin devant toujours être séparé du plus grossier. Du grain de semence ont ainsi surgi, après le délabrement de l'enveloppe extérieure, les premiers éléments, les racines, au moyen desquelles la partie intérieure de la graine a pris contact avec le s ol l'entourant.
Ainsi les racines absorbent les premiers éléments nécessaires pour la formation du tronc et la sève du tronc, conduite ainsi vers le haut, a été raffinée afin de former les feuilles.
Et seulement après que ce qui appartient au tronc ait pu être absorbé dans le tronc et dans les feuilles seulement alors ce qui appartient à la feuille, c’est à dire l'organisme de la graine originelle conduit vers le haut encore d'autres substances, d'autres éléments, vers la lumière du soleil, la lumière du monde entier stellaire et vers l'univers entier spirituel.
Cette substance la plus fine, spirituellement développée de la matière, incluse dans la fleur comme le résultat de l'état de noce, effectue la fructification et la procréation. Et c'est pourquoi toute chose créée par Moi, engendré seulement une fois par un Dieu infini et Seigneur, doit de même porter le germe de la durée éternelle. Car seulement de telles créations sont dignes et adéquates pour un Dieu, pour Moi.