TU SERAS CE QUE TU AURAS VOULU, RECONNU
ET AIME ET RIEN D'AUTRE
GRAND EVANGILE DE JEAN DE JACOB LORBER PREFACE 53
SERMONS INTRODUCTION "DES FLEUVES D'EAU
VIVE" "Un Cours en Miracles" Le péché
est défini Conversion d'un homme
Musulman L'amour de soi
qui trompe l'homme "D'Emanuel Swedenborg " Introduction "Jacob Lorber" INDEX GENERAL "JACOB LORBER"
LE PLAN de salut de Dieu "Bertha Dudde"
Dialogue sur l’Eveil
La matière existerait-elle
s'il n'y avait la puissance et
la volonté des esprits pour la créer,
la diriger et la préserver?
La quête de la vérité est la seule occupation qui rende l'homme heureux
Aime et tu vivras
Mais aime divinement
et ta joie sera parfaite
n'aime pas à cause de la joie
aime par amour
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Les Mystères de la Vie
Révélations reçues par Gottfried Mayerhofer
32. LE CÔTÉ SOMBRE DE LA NATURE
5 février 1877
Dans beaucoup d'enseignements Je vous ai déjà montré Ma nature dans son le plus bel aspect spirituel et matériel, Je vous ai montré que tout a été créé seulement à partir de l'amour, seulement pour le plaisir des créatures vivantes. Et encore il y a, dans la nature visible, dans la vie des animaux et même dans l'homme, beaucoup de chose, qui face à tout ce qui a été dit auparavant apparaissent comme une incongruité, et beaucoup d'homme peuvent peut-être dire : "Si je scrute étroitement le monde et la vie sur cette terre, tout n'est pas aussi rose que ce devrait être selon les mots mentionnés ci-dessus. Je vois des événements simples, qui détruisent des vies humaines ainsi que leur propriété acquise à grand effort. Je vois dans presque tout le règne animal seulement le vol et le meurtre, les poisons de toutes sortes et la vermine qui empestent les gens et les animaux. Je vois même comment les gens et des animaux deviennent le domicile de vers abominables qui ne peuvent même pas attendre que le corps soit mort. Et les gens et des animaux sont forcés de porter ces invités non désirés avec eux tandis qu'ils vivent et de les alimenter. Je vois à coté des fleurs parfumées, des huiles et des épices, une masse de chose qui répandent leur puanteur nuisible, et à côté d'une vie luxuriante je vois la décrépitude dévastatrice, qui avec sa mauvaise odeur repousse les gens et les animaux."
"Tout cela n'est sûrement pas créé pour le plaisir, pour un séjour plaisant sur cette terre. Cela n'est pas là pour adoucir notre vie, sans parler d'être la preuve du grand amour paternel universellement loué de notre Créateur" et ainsi de suite.
Bien sûr, ci et là des objections peuvent être élevées contre Moi mais seulement par des gens qui considèrent l'apparent comme étant la réalité et qui, n'ayant aucune notion de Ma sagesse, sont incapable d'adopter Mon point de vue de Ma création et de la vie comme tel.
Ainsi, comme Je vous l'ai une fois dit dans un autre message, un de vos savants terrestres s'est exclamé dans son dégoût : "S'il y a un Dieu et si je devais le remplacer, j'aurais honte d'avoir arrangé un monde aussi mal que celui qui existe vraiment."
Afin d'éliminer tous ces reproches, l'un ou l'autre d'entre vous pris par des doutes semblables quant à la sagesse de Mes décrets, Je veux maintenant vous élucider Moi-même autant que possible, Ma création et ses apparentes contradictions. Ainsi Je transformerai le côté prétendu sombre de Ma nature en un plein de lumière.
Cependant, Je dois d'abord faire précéder cette information par une explication sur Ma grande Maison et une description claire de Mon point de vue sur la vie.
Tout cela est fait pour que nous puissions nous comprendre les uns les autres, autrement tous les mots seraient seulement du travail perdu. Car sans faire ainsi il serait impossible de regarder le monde de Mon point de vue depuis que Je l'ai créé et, par conséquent, c'est seulement ainsi que Je peux savoir pourquoi Je l'ai créé et arrangé ainsi et non autrement.
Métaphoriquement parlant, c'est comme si deux hommes, un sur une montagne et un autre dans la plaine, voulaient discuter à propos d'une certaine vue éloignée. Bien sûr cela est seulement possible si tous les deux sont sur le même point de vue, car celui qui est dans la plaine ne peut probablement pas voir ce qui est clairement à la vue de celui sur la montagne.
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