12 Le Seigneur explique les représentations de l'avenir dans Isaïe
(Is 2,1-5)

Le docteur de la loi : « Mais pourquoi tous les prophètes ont-ils ainsi parlé et écrit à mots couverts ? Il devait pourtant leur importer plus qu'à quiconque que leurs paroles fussent comprises des hommes ! »

Je dis : « Ces objections ont déjà été faites, il y a quelques jours au mont des Oliviers, et Je vous ai montré qu'elles n'étaient pas fondées. Je n'ai donc pas besoin de répéter ce que J'ai déjà dit.

Que serait donc une parole divine qui n'aurait pas de sens profond ? Peux-tu concevoir un homme sans entrailles, ou bien qui, telle une goutte d'eau, serait si transparent que l’on verrait tous ses organes, qui, bien que fort artistiquement conçus, ne manqueraient pas de te dégoûter.''

Apprenez enfin à penser avec une vraie sagesse ! En attendant, Je vais vous expliquer le vrai sens de ce quatrième verset d'Isaïe, qui est évident aussi, écoutez-Moi bien.

"Le Seigneur - que Je suis en parole - jugera entre les païens et châtiera des peuples nombreux."

Qui sont ces païens, et qui sont ces peuples ? Les païens sont tous ceux qui ne connaissent pas l'unique vrai Dieu et, à Sa place, adorent et honorent avant tout des idoles mortes et le Mammon du monde.
Ils entourent les Juifs de toutes parts, et, où que vous alliez sur cette terre - vers le levant, le midi, le ponant ou le septentrion - vous n'y trouverez que des païens de toute espèce !
Cependant, vous le savez, de toutes les parties du monde proches ou lointaines, les païens de toutes conditions sont venus à Moi.
Ils ont entendu Ma parole et ont vu Mes signes, ils ont embrassé Ma doctrine, et Ma parole règne et juge donc parmi eux, et, en cela, ils ont cessé d'être des païens pour faire désormais partie des oints de Dieu et du vrai peuple de Dieu.

Mais eux non plus ne garderont pas cette doctrine et ces dispositions ; car bientôt, de faux oints se lèveront parmi eux et donneront des signes qui séduiront rois et princes : ils prendront un grand pouvoir sur le monde et persécuteront par le feu et le glaive ceux qui ne voudront pas se rallier à eux, et ils se diviseront finalement en sectes et partis nombreux, qui sont les peuples nombreux que Je punirai, Moi le Seigneur, pour leur cruauté, leur fausseté, leur égoïsme, leur orgueil, leur obstination, leur tyrannie, et enfin toutes leurs méchantes querelles, leurs persécutions mutuelles et leurs guerres.
Et jusque-là, il s'écoulera le même temps qui s'est écoulé de Noé jusqu'au temps présent. [Noé est mort en 2145 av. J.-C.. voir GEJ vol. 8. chap. 86.3. Gn 5 et Gn 9 ,29. (Note de l'édition allemande.)]

Et il arrivera dans ces temps futurs ce qui est arrivé au temps de Noé, où les hommes recherchaient les mariages, organisaient de grands festins, recevaient des honneurs extrêmes et faisaient la guerre à tous ceux qui refusaient de se courber devant leurs idoles, et c'est pourquoi le Déluge est venu noyer les auteurs de ce mal, comme il arrivera dans ces temps futurs. Mais alors, c'est avec le feu de Son courroux que le Seigneur viendra balayer de la surface de la terre les auteurs du mal.

Il arrivera alors que les bons et les purs qui auront été épargnés, les vrais amis de la vérité et de la lumière divine, feront avec les épées des socs, avec les lances des serpes, et renonceront tout à fait à l'art de la guerre, et dès lors, aucun de ces vrais peuples oints ne lèvera plus l'épée contre un autre, à l'exceptions des païens qui seront encore dans les déserts de la terre : mais ceux-là aussi seront avertis, puis balayés de la terre.

Alors, la Terre sera de nouveau bénie. Tout ce que portera son sol fructifiera au centuple, et le pouvoir sera donné aux anciens sur tous les éléments.

Voilà comment il faut comprendre, selon l'esprit, ce quatrième verset qu'un docteur de la loi comme toi trouvait si incompréhensible !

Mais, bien sûr, à l'intérieur de ce sens naturel réellement spirituel, il y a un autre sens caché, purement spirituel et divin : mais votre entendement encore trop exclusivement terrestre ne saurait le comprendre, et il est impossible de le traduire par des mots. Mais quand vous serez dans la maison de Dieu, sur la montagne du Seigneur, et que vous serez donc de cette maison de Jacob dont parle le prophète dans le bref cinquième verset, vous marcherez dans la vraie lumière de l'Esprit divin. (Is 2,5.) - Dis-Moi à présent si tu comprends mieux tout cela ! »